Rider Waite Tarot Deck

Synske over hele verden bruker tarotkort for å prestere psykiske avlesninger . Når det gjelder tarotkort , er det noen få navn som skiller seg ut blant de ansvarlige for å få kortene dit de er i dag. Fra Jacquemin Gringonneur til Court de Gebelin, og fra det gamle Egypt til middelalderens Europa, tar historien til tarotkort en lang og vindfull reise.

I denne artikkelen skal vi utforske en tarotdekk spesielt, en som oftest refereres til som Rider-Waite tarotdekk. Vi skal utforske skaperne av denne kortstokken, viktigheten av symbolikken og hvordan den kobles til det overordnede historien til tarotkort .

Medskaperne

I motsetning til populær tro, som hovedsakelig stammer fra den vanlige bruken av begrepet 'Rider-Waite tarot', var det faktisk to skapere av denne populære kortstokken. Den ansvarlige kunstneren var Pamela Colman Smith som jobbet under ledelse av Arthur Edward Waite. Som sådan blir dekket noen ganger referert til som Rider-Waite-Smith-dekket så vel som Waite-Smith-dekket eller Smith-Waite-dekket.

Selve dekket ble ferdigstilt i 1909 og fikk umiddelbar popularitet. Året etter publiserte Arthur Waite en bok kalt 'The Key to the Tarot'. I denne teksten forklarte Waite viktigheten av symbolikk og fremhevet nødvendigheten av å prioritere symboler fremfor ord eller tall. Rider-Waite-tarotkortene blir sett på som et nøkkeltrinn i utviklingen av tarotkort. Så hva gjør denne kortstokken spesiell i forhold til de som kom før den? La oss ta en titt!

Hvem var Arthur Edward Waite?

Arthur Edward Waite ble født i 1857 og døde i 1942. Så hvem var denne mannen? Waites primære fokus var opprinnelig poesi, og det er gjennom dette kreative utsalgsstedet han gikk inn i forlagsbransjen, noe som ville bane vei for hans fremtidige utgivelser av tarotguider. Waite studerte historien til vestlig okkultisme og samlet informasjonen i forskjellige bøker. Waite anså studiet av okkultisme for å være en åndelig tradisjon snarere enn noe nært knyttet til pseudovitenskap eller religion.

Når det gjelder å bli med i åndelige kretser, høres Waites liv ut som historien om en konspirasjonsfilm. Etter å ha sluttet seg til Outer Order of the Hermetic Order of the Golden Dawn i 1891, ble han akseptert i Second Order of the Golden Dawn i 1899. Denne organisasjonen dedikerte tiden til studiet av metafysikk, paranormale/åndelige aktiviteter og det okkulte.

Denne ordenen ble referert til som 'den magiske ordenen', til stor frustrasjon for medlemmene som prøvde sitt ytterste for å ta avstand fra slike merkelapper. Waite ble også frimurer i 1901. Imidlertid dro Waite etter en rekke interne konflikter og grunnla sin egen organisasjon i 1915: The Fellowship of the Rosy Cross.

Viktigheten av symbolikk

Rider-Waite tarotstokken var en av de første i sitt slag som fullt ut illustrerte hvert kort i tarotstokken. Før den ble opprettet, var de eneste kortene som ble illustrert 22 store arkana-kort . Dette betydde at antallet kort av tryllestaver , Kopper , Sverd , og Mynter var begrenset til å være merket med et tall eller et ord, snarere enn en symbolsk illustrasjon. Imidlertid antas Rider-Waite Tarot å ha blitt inspirert av en tidligere kortstokk som har sin opprinnelse i Nord-Italia.

Etter å ha studert det okkulte i stor dybde, konkluderte Waite med at de fleste tarotkortstokker manglet ett hovedtrekk: ved å la flertallet av kortene representeres med tall eller ord, mente Waite at brukere av tarotkort ville fokusere for mye på tallet eller ordet og ikke nok på symbolikken. Ved å la symbolikken til hvert kort stå åpen for tolkning, kan hver kombinasjon av kort ha en annen betydning for forskjellige mennesker. Som dateres helt tilbake til det gamle Egypt og bruken av hieroglyfer, hadde tarotkortene mistet sin betydning da de ble assosiert med spesifikke ord og uttrykk. Hvor lærte Arthur Waite all denne informasjonen?

Tarotens fødsel

Det er en grad av uenighet om opprinnelsen til tarotkort. Vi vet at Rider-Waite tarotkortene ikke var de første. Inspirasjonen til denne kortstokken kommer fra Sola-Busca-dekket som oppsto i Nord-Italia over 400 år tidligere i 1491. Dette var imidlertid heller ikke det første tarotdekket som fantes, selv om det kan ha vært det første hele kortstokken som ble satt sammen.

I år 1377 beskriver en tysk munk ved navn Johannes et kortspill som ligner mye på kortstokken som ble brukt til tarotlesninger. Historikere er generelt enige om at kortspill oppsto i Europa en gang på slutten av 1300-tallet, men lite er kjent om den faktiske opprinnelsen til hele tarotkortstokken. Men å utforske opprinnelsen til lesing av tarotkort , må vi reise tilbake til det gamle Egypt med fødselen av symbolsk skrift.

Det gamle Egypt

De gamle egypterne blir sett på som de kloke mestrene i den antikke verden. Selv i dag kan vi ikke begynne å forstå hvordan en så tidlig sivilisasjon klarte å forstå bevegelsene til stjernene, planetene, solen, månen og jorden. Vi har fortsatt ingen anelse om hvordan de bygde pyramidene i Giza med tanke på at verktøyene deres var omtrent så grunnleggende som de kunne være. Selvfølgelig er de gamle egypterne kjent for en annen viktig ting: piktogrammer.

Selv om piktogrammer ikke ble oppfunnet av egypterne, var hieroglyfene deres unike for den regionen av verden: symboler som kan representere en rekke ord eller uttrykk avhengig av de omkringliggende tegnene. Denne ideen om utskiftbare betydninger er et nøkkelaspekt ved tarotkortlesing og er noe Waite var desperat etter å få tilbake fokus til gjennom Rider-Waite tarotstokken sin. Når folk fokuserer for mye på ett ord, mister de fokus på den symbolske betydningen bilder kan ha. Tarotkort handler om å lese gjennom bildene, ikke ordene eller tallene som kan dekorere dem.