Synske seanser i løpet av den viktorianske perioden: Historiske perspektiver og forklaringer
Psykiske medier spilte en definerende og fascinerende rolle under den viktorianske tiden. For kontekst begynte den viktorianske epoken da dronning Victoria overtok den engelske tronen i 1837 og endte da hun døde i 1901. Under viktoriansk epoke feide en transformativ bevegelse over verden. For første gang på lenge kom folk til å tro at de kunne kommunisere med de døde, eller mer presist, de kunne kommunisere med åndene til de avdøde i livet etter døden. Denne gjennomgripende bevegelsen ble kjent som spiritualisme og ritualene som ble brukt for å kommunisere med etterlivets ånder ble kalt seanser. Seanser ble vanligvis ledet av et synsk medium og synske ble vanligvis betalt for denne tjenesten.
Opprinnelsen til psykiske seanser
I antikken og fortsatte inn i middelalderen, synsk Medier ble noen ganger brukt til å kommunisere med nylig avdøde kjære og med forfedre. Imidlertid var det en lang historisk pause på denne typen praksis da de dominerende religionene i renessansen rynket på nesen til disse praksisene og forbød dem. Men i viktoriansk tid begynte dette å endre seg radikalt ettersom folk følte seg friere til å trosse kirken i slike saker og noen religiøse bevegelser faktisk tolererte praksisen med å kommunisere med de døde.
Selv om de var indirekte, så det ut til at tidens revolusjonerende vitenskapelige fremskritt (se nedenfor) i stor grad påvirket spredningen av spiritualisme og den utbredte praksisen med psykiske seanser. Faktisk ble seanser en av de mest populære tidsfordriv under viktoriansk tid. I mange tilfeller var seanser en helt dyster begivenhet med bare de kjære til den avdøde tilstedeværende, pluss det psykiske mediet som tilrettela seansen. Seanser vokste imidlertid også til å bli en kilde til underholdning for mange mennesker i viktoriansk tid. Du kan til og med si at viktorianere utviklet en altoppslukende fascinasjon for spøkelser og ånder, som også var mye omtalt i populær skjønnlitteratur og tidsskrifter på den tiden.
De tidligste kjente synske seansene fra viktoriansk tidsalder startet faktisk i det nyopprettede USA, ikke England. For å se for oss dette store øyeblikket, må vi reise tilbake til vestlige New York, til den lille byen Hydesville. Her bodde det tre søstre som skulle bli legendariske medier. Deres navn var Margaret Fox, Kate Fox og Leah Fox. Til sammen blir de kjent som Fox-søstrene, og sannsynligvis ville alle i Spiritualism Movement of the Victorian Age kjent navnene deres.
Fox Sisters var bare små jenter da de først fikk regional berømmelse som medier. De så ut til å være på rett sted til rett tid, ellers ville det sannsynligvis aldri ha skjedd. Regionen i New York de bodde i ble kjent som Burned-over District, så kalt på grunn av de religiøse fritenkerne som bodde der og ble tiltrukket av regionen. Progressive religiøse tanker ble sagt å ha brent gjennom dette området til og med født nye religioner som tiltrakk seg ganske følgende.
Så da Fox Sisters begynte å snakke om å kommunisere med ånden til en drept mann som bodde i kjelleren deres, var denne spesielle regionen langt mer mottakelig for å tro det de sa enn nesten noe annet sted ville ha vært. Venner av familien, radikalt tenkende kvekere, var også behjelpelige med å i utgangspunktet gi troverdighet til Fox Sisters’ påstander, i likhet med de i området som var interessert i å etablere utopiske samfunn
Fox Sisters inviterte folk inn i hjemmet deres for å høre rappene spøkelsen gjorde da han forsøkte å kommunisere med dem. Det tok ikke lang tid før Fox Sisters ledet seanser for å kommunisere med denne urolige ånden. Etter at de oppnådde en viss grad av berømmelse, begynte de å ta betalt for disse seansene og deres synske evner ble en legende. Dette åpnet døren for andre psykisk tilbøyelige mennesker til å begynne å holde seanser av seg selv. Utøvelsen av seanser ble så populær at den spredte seg over hele landet som en ild i tørt gress.
Absolutt ikke!
Selv om synske var kjent for å kommunisere med de døde og bringe tilbake meldinger til de levende under antikken og middelalderen, brakte viktorianske seanser denne praksisen til et helt nytt nivå. Videre ble de bare mer populære ettersom den viktorianske tiden utviklet seg. Noen seanser ble gjennomført med så oppsiktsvekkende melodramatisk praksis at noen faktisk ble holdt i lekehus eller konsertsaler og hadde et stort publikum. I andre halvdel av det nittende århundre (midten til slutten av 1800-tallet) hadde viktorianske seanser blitt i det minste delvis teater, selv om de psykiske gavene til mange psykiske medier ble ansett som veldig ekte.
Hvordan ble disse viktorianske seansene populære utenfor USA
I oktober 1852 besøkte Maria B. Hayden, en rappende spiritualist fra Boston, England, sammen med en foreleser i hypnose. Populærpressen hadde en feltdag siden hun var kona til en innflytelsesrik og velstående avismann. Fra dette spredte Spiritualisme-bevegelsen, så vel som praksisen med psykiske seanser seg over Storbritannia like raskt som de hadde spredt seg over Amerika. Bevegelsen utvidet seg også til andre deler av Europa, men var mest populær i England og over dammen i USA.
Hvem deltok nøyaktig i synske seanser og praktiserte spiritualitet?Stort sett alle deltok i Spiritualisme i viktoriansk tid! Synske seanser var godt besøkt av alle samfunnslag, men ble sannsynligvis mest besøkt av folk fra den voksende middelklassen, selv om seanser også var ganske populære blant de velstående. Folk, generelt, jobbet færre timer og tjente mer penger per time arbeid. Dette gjorde at de fikk mer tid til å forfølge andre interesser.
Før viktoriansk tid bodde folk på arbeidsplassen deres eller i nærheten. Men i løpet av denne epoken begynte folk å bo borte fra arbeidsstedet, noe som ga dem mer privatliv i deres personlige liv. De var også friere til å gjøre som de ville og var mindre begrenset av arbeidsgiveren. Spesielt bønder og industriarbeidere ble ganske involvert i spiritualisme og psykiske seanser, spesielt i siste halvdel av viktoriansk tid.
Dronning Victoria er selv kjent for å ha holdt mange seanser i palasset, inkludert noen for å kommunisere med sin avdøde ektemann, prins Albert. Etter hans død ga et talentfullt synsk medium ved navn Robert Lees, bare 13 år gammel på den tiden, dronning Victoria en privat melding fra hennes avdøde ektemann, mindre enn et år etter hans død. Meldingen inneholdt et kjæledyrnavn dronningen hadde brukt for prinsen som bare hun og han kjente og delte privat. Den unge synske var også i stand til å gi mange andre detaljer som førte til at dronningen ble en sterk tro på synske evner og kommunikasjon med ånder i etterlivet.
Som med overfloden av melodramatiske skuespill som eksisterte under viktoriansk tid, var hver psykisk seanse annerledes på en eller annen måte. De utviklet seg mot mer dramatiske senere i perioden da psykiske medier prøvde å overgå hverandre. Vanligvis vil deltakerne samles i et mørkt rom rundt et trebord. Noen ganger ville det synske mediet ha en krystallkule på bordet, men hver synsk hadde sine egne rekvisitter de foretrakk som langhorn og spritlys. Noen ganger ble deltakerne bedt om å holde hender og eller lukke øynene mens det psykiske mediet forsøkte å kommunisere med de døde.
I de fleste seanser forekommer lyder som rapping og banking. I noen psykiske seanser dukket det opp lysende kuler eller ansikter. Noen ganger vil gjenstander som gardiner bevege seg uforklarlig. Fioliner var kjent for å spille på egenhånd. Noen ganger snakket de avdøde med sin egen stemme gjennom det psykiske mediet. I andre tilfeller ville det psykiske mediet sende en melding fra de avdøde til deltakerne, inkludert informasjon som ville være meningsfull og bare kjent for dem. Det antas at noen av disse psykiske mediene var falske og utnyttet sorgen til overlevende eller på den sykelige fascinasjonen av døden. Imidlertid antas det også den dag i dag at noen av de synske mediene som ledet disse seansene under den viktorianske perioden var virkelig begavede synske.
For å forstå hvorfor psykiske seanser ble så populære på 1800-tallet, må du først ha en forståelse av hvordan tidene endret seg - og hvor raskt de endret seg! Folk som levde i viktoriansk tid var førstehåndsvitner til mange bemerkelsesverdige fremskritt innen teknologi som vi i dag ganske enkelt tar for gitt. Nesten på et øyeblikk ble det umulige virkelighet, inkludert ting som totalt forvandlet livene til mennesker. Forskere produserte livsendrende teknologi som nesten kan virke som magi for massene i viktoriansk tid. Dessuten var dette en teknologi som folk kunne se, ta på og eller høre selv om sinnet deres fortsatte å fortelle dem at det ikke var mulig.
Den dramatiske og raske fremveksten av ny teknologi i viktoriansk tid endret tankegangen om hva som var mulig i livet. I denne sammenhengen virket det plutselig ikke like langsøkt å kommunisere med mennesker som var døde, og for disse menneskene å sende tilbake viktige meldinger. For å forstå dette fullt ut, må du sette deg selv i skoene til en viktoriansk person og se ting slik de så det. Tenk på dette. For første gang noensinne i historien kunne en kvinne i New York faktisk ha en verbal samtale med søsteren sin i Virginia om deres syke far i England, gjennom en magisk boks på veggen. For viktorianerne var dette intet mindre enn et MIRAKEL ... og herfra var det ikke et så stort sprang å tro at du kunne kommunisere med de avdøde. Faktisk ønsket Thomas Edison å finne opp og patentere en telefon for å snakke med åndene etter døden. Skulle ønske han hadde
I 1837 ble telegrafen født. Plutselig kunne meldinger sendes verden rundt på få sekunder. Før dette tok det uker, ja måneder, å motta meldinger. For viktorianerne var dette større enn Internett var/er for oss i moderne tid! Den raske spredningen av telegrafmaskinen og telegraftjenesten var sannsynligvis det første store vitenskapelige mirakelet i viktoriatiden, og det begynte å knekke isen på det folk trodde var mulig. Sinnet hadde blitt utvidet og var nå mottakelig for muligheten for psykiske evner.
Men ... telefonens fremkomst vakte enda større oppsikt under viktoriansk tid! Folk kunne faktisk HØRE stemmen til sine kjære, hundrevis eller tusenvis av kilometer unna! Landleger kunne plutselig ringe videre til sykehus i store byer og de kunne enkelt bestille medisinen de trengte. Forretningspartnere over hele verden kunne kommunisere raskt. Telefonen, som vi nå tar for gitt, var som et mirakel for viktorianerne. Hvis du kunne kommunisere direkte, uten forsinkelser, med en person 300 miles unna, så kunne du kanskje kommunisert med de i åndeverdenen.
Damptog gjorde personlige reiser og transport av varer i størrelsesordener enklere. For viktorianerne var dampmaskintoget like bemerkelsesverdig som en teleporter ville vært for folk i dag! Det var mange andre mirakler på denne tiden også ... teleskoper, koppevaksinasjoner og mirakuløse fremskritt innen jordbruk og produksjonspraksis. Det var en tid med bemerkelsesverdige og nesten utrolige forandringer. Folk begynte å tro at alt var mulig.
Innflytelsen fra borgerkrigen og Krim-krigen på psykiske seanser
Gjennomsnittlig naturlig levetid var kort under viktoriansk tid, fra omtrent 41 år i begynnelsen av perioden til omtrent 50 år mot slutten av perioden. Dette betydde at det var konstant tristhet over døden og lange perioder med sorg i de fleste viktorianske husholdninger. Dette ble enda verre av de forferdelige dødstallene fra borgerkrigen i USA og store tap av engelske soldater som ble sendt ut for å kjempe mot den blodige Krim-krigen. Unge enker, farløse barn og sørgende foreldre henvendte seg til psykiske medier for å hjelpe dem å kommunisere med sine avdøde kjære som hadde dødd før sin tid, og mange hvis kropper aldri ble returnert for begravelse. Det ble vanlig for synske, ofte kalt spiritualister, å gjennomføre seanser i private hjem for sørgende familier.
Så mange sørgende familier hadde ingen avslutning da deres kjære døde på slagmarken uten markert grav. Synsk ledede seanser ga folk muligheten til å si et ordentlig farvel og for de avdøde å formidle sine siste visdomsord gjennom det psykiske mediet. Seanser var også en raskere måte å kommunisere med sine kjære på enn å vente på etterlivet ved deres egen død. Mange kirker og presteskap protesterte mot denne praksisen, men trekningen som seansene hadde for å tilby denne avslutningen og trøsten var rett og slett for sterk til at datidens kirker kunne overvinne det.
Progressive tenkende mennesker under viktoriansk tid var sterkere tiltrukket av psykiske seanser og spiritualitet enn andre. Tidens mest dominerende progressive spørsmål var avskaffelsesbevegelsen (bevegelsen for å få slutt på slaveriet), Suffrage Movement (bevegelsen for å gi kvinner stemmerett), og mishandling av urbefolkningen i Nord-Amerika (mishandling av indianere ). Det er ingen overraskelse at de åndelige guidene som snakket gjennom de psykiske mediene under seanser var kraftig mot slaveri og undertrykkelse av urbefolkningen. Det sies til og med at indiske spøkelser og slavespøkelser noen ganger dukket opp under psykiske seanser. Det ser ut til at disse seansene var den ene måten folk måtte kjempe med samvittighetsspørsmål og anspore disse viktorianske aktivistene til å utføre sitt oppdrag.
Siste tankerSelv om formelle seanser ikke er så populære i dag som de var i viktoriansk tid, trenger du ikke lete veldig hardt for å finne synske som spesialiserer seg på å kommunisere med de avdøde. Faktisk kommuniserer mange synske med åndelige guider for å gi veiledning til de som søker deres hjelp. På denne måten er Spiritualismen fortsatt veldig levende og vil sannsynligvis alltid være det. Det er en mektig kraft og en dyp kilde til visdom og inspirasjon.
